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华夏文明基本简介

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发表于 2017-8-11 12:09:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

"华夏文明"中的"华夏一词最早见于《尚书·周书·武成》:华夏蛮貊,罔不率俾。《尚书正义》曰:冕服采章对被发左衽,则为有光华也。《释诂》云:夏,大也。故大国曰夏华谓中国也。[3] 曰:裔不谋夏,夷不乱华。孔颖达注曰:夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华、夏一也。”“华夏皆谓中国,而谓之华夏者,夏,大也。言有礼仪之大,有文章之华也。梅颐《伪孔传》:冕服采装曰华,大国曰夏华夏一词的本义即是:中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
可见,华夏族是以服饰华采之美为华;以疆界广阔与文化繁荣、礼仪道德兴盛为夏。从字义上来讲,字有美丽的含义,字有盛大的意义,华夏本义即有文明的含义。华夏二字在现实中的实体展示就是服饰、礼仪、经典。华夏文明是炎黄血统、诗书礼仪文化和中华疆界统合在一起的实体。
华夏文明的思想核心是神道设教、礼乐教化,严华夷之辨,推崇仁义礼智信。易学是中华文明博大精深的根本。[4]
华夏,一般作为代称中国,相传在大约五千年前,黄河流域中下游一带的华山与夏水之间分布著许多部落,比较重要的有后来的炎帝部落和黄帝部落等。炎、黄两部落融合成的华夏民族,即为炎黄子孙。据《史记·五帝本纪》载,五帝中的首位是黄帝,后来的人称黄帝为华夏族的始祖。黄帝之后,最著名的有唐尧虞舜夏禹等人。禹系夏后氏部落之领袖,姒姓,又称夏禹大禹。夏大禹治水有功,继位于舜当了中原各部落之共主,成为中国的第一个王朝。[5]
古代中国人往海外移民时自称华夏人,由此产生华人一词。华人一词最初仅仅指汉族,但随着华夏文明扩展到全国各地,华人的概念渐由当初单指华夏族,扩展到受中华文影响的周边少数民族身上。
周朝时,凡遵周礼、守礼义之族人,称为华人、华族、夏人、夏族,通称为诸华、诸夏。古籍中将作为中原,作为四方。华夏又称中华、中夏中土、中国。周朝时,依据《周礼》,华夏族就以六辂祭祀昊天上帝五方上帝。五方上帝分别是:东方青帝太昊伏羲、南方炎帝、中央黄帝、西方白帝少昊、北方黑帝颛顼
华与夏曾相互通用,两字同义反复,华即是夏。中华又称中夏。如《左传》定公十年载孔子语云:裔不谋夏,夷不乱华。这里的亦即。孔子视为同义词。华与夏二字在甲骨文中的地位非常崇高。
华夏一词(华与夏的合称)最早见于《尚书·周书·武成》:华夏蛮貊,罔不率俾。尚书正义》曰:冕服采章被发左衽,则为有光华也。《释诂》云:夏,大也。故大国曰夏华谓中国也。《左传》曰:裔不谋夏,夷不乱华。孔颖达注曰:夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华、夏一也。[6] 华夏皆谓中国,而谓之华夏者,夏,大也。言有礼仪之大,有文章之华也。梅颐《伪孔传》:冕服采装曰华,大国曰夏。此即华夏的本意。
可见,华夏族(汉族)是以服饰(汉服)华采之美为华;以疆界广阔与文化繁荣、礼仪道德兴盛为夏。从字义上来讲,字有美丽的含义,字有盛大的意义,华夏本义即有文明的含义。华夏二字在现实中的实体展示就是服饰、礼仪、经典。华夏文明是炎黄血统、诗书礼仪文化和中华疆界统合在一起的实体。[7]



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